|  | Биология 71 |

лишь в этом столетии мы снова
ищем с ними контакта. Я склоняюсь
к взгляду, что обе стороны искали
контакта друг с другом по меньшей
мepe дважды: один раз между V и
II веками до нашей эры, второй
раз --уже в XX веке.
Тo, как люди эксплуатируют дельфи-
нов, не только позор для наших гу-
манистических идеалов, но и несом-
ненный подрыв возможного совме-
стного будущего. Если мы не хотим,
чтобы наши связи с ними оставались
общением с «умными животными»,
лучше с самого начала показать се-
бя с хорошей стороны. Пока что на-
ши взаимоотношения по сути дела
сводятся к тому, что дельфины раз-
влекают нас, да военные моряки на-
ходят им кое-какое применение.
Чтобы рассчитывать на более широ-
кие горизонты в будущем, нужен
более широкий кругозор в работе
с ними сегодня.
Возможно, слово «равенство» не сов-
сем подходит в случае человека и
дельфина. Дельфин может быть, как
я выражаюсь, «познавательным ров-
ней» человеку, и все равно психика
его останется для нас странной и
чуждой. Нам — и дельфинам — при-
дется переводить библейское «золо-
тое правило» на какой-то такой язык,
чтобы оно могло войти в обиход
между столь различными и распо-
ложенным друг к другу и к сотруд-
ничеству существами. Если предста-
вить себе дельфина в роли «друго-
го» из «золотого правила», то ни об-
лик, ни чуждость мышления как буд-
то не должны отвратить нас от него
(и наоборот). Поиск основ для ра-
венства следовало бы вести обеим
сторонам. Объединенные нации не
признают разделения людей по при-
знакам расы, цвета кожи или проис-
хождения. Воспользовавшись этим
подходом, как хорошим примером,
который следует распространить на
наше отношение к дельфинам и ки-
там, добавим сюда «биологический
вид». Новый критерий, в дополнение
к расе, цвету кожи, происхождению,
вере, гласил бы: «Независимо от
видовых и анатомических различий,
независимо от среды обитания, су-
щества с мозгом больше опреде-

ленной величины считаются «равно-
правными» с человеком».
Посмотрим с точки зрения гуманно-
сти на наше нынешнее общение с
дельфинами. Чтобы прочувствовать
положение дельфинов, представим
себе, что точно так же, как мы с ни-
ми, с человеческим родом обошлись
некие «пришельцы из космоса».
Итак, появляются пришельцы на сво-
их межзвездных кораблях. С виду
они не похожи ни на что известное
нам. Цель их— наловить людей, что-
бы показывать этих занимательных
умных животных в своих зоопарках,
цирках, школах, научно-исследова-
тельских институтах и университетах.
Развлечение и изучение — вот смысл
этого показа. Пришельцы обращают-
ся с нами так, как мы сейчас обра-
щаемся с дельфинами.
Пришельцы не могут жить на возду-
хе. В нашей атмосфере для них че-
ресчур много азота. Подобно тому
как атмосферный кислород — источ-
ник энергии для нашего организма,
на их планете источник энергии —
азот. Стопроцентный кислород спо-
собен отравить человека, 80% азо-
та -— опасная концентрация для при-
шельцев.
Пришельцы сталкиваются с трудно-
стями, как и мы в работе с дельфи-
нами. Первое время большинство
добытых образцов погибает. Причи-
ны гибели не очень-то понятны, да
пришельцы их как следует и не изу-
чают. Людей предостаточно, поэто-
му потери мало волнуют коллекто-
ров. Но когда оказывается, что не
выживает ни один образец, пришель-
цы начинают доискиваться, в чем де-
ло.
Лишь через много лет выясняется,
что людям для дыхания нужен кис-
лород. Первые образцы погибают
от удушья, потому что пришельцы
держат их в своих космических ко-
раблях в бескислородной атмосфе-
ре. И в итоге доставляют на свою
планету только анатомический мате-
риал для научного исследования.
Тем временем один из содержащих-
ся в резервуаре экземпляров людей
истолковывает исследования инопла-
нетных ученых как «попытки» ра-

зумных существ наладить общение».
Среди людей разгорается бурная по-
лемика: «Можно ли считать при-
шельцев такими же разумными, как
мы, на том основании, что они за-
хватили нас в плен? Может быть, это
всего-навсего кровожадные хищники
с высокоразвитой природной сме-
калкой (умные животные), но без
подлинно цивилизованной этики? Ка-
кие же они разумные, если человек
не видит от них ни бескорыстной за-
боты, ни настоящей справедливо-
сти?»
Экземпляр, в голове которого роди-
лась теория общения, начинает от-
зываться инопланетному ученому
сложными звуками и жестами.
И вскоре делает одно открытие. Ког-
да он пользуется обычными часто-
тами своей речи, не следует никако-
го ответа. Приходится понижать го-
лос на октаву или около того, чтобы
ученый вообще его услышал. Стре-
мясь поддержать интерес пришель-
цев, он, как может, подражает изда-
ваемым им звукам. Ему это все луч-
ше удается, и возбуждение пришель-
цев растет.
Заразившись всеобщим интересом,
многие инопланетные ученые про-
буют свои методы. Психолог изучает
условные рефлексы, физиолог воз-
действует на мозг, дрессировщики
готовят несколько экземпляров для
цирка. Людей заставляют издавать
для развлечения пришельцев «ум-
ные» звуки. Инопланетники, эксплуа-
тирующие пойманные экземпляры,
извлекают из них выгоду.
Тем временем в Инопланетной ака-
демии наук изучают доклад о подра-
жании людей речи пришельцев. Ут-
верждается программа исследова-
ний, автору открытия выделят не-
большие средства, чтобы он мог про-
должать поиск. Работая дальше, он
при поддержке людей, используя
электронику, изобретает способ об-
щения между видами. Связь уста-
новлена. Критерии чужого, челове-
ческого разума еще не определе-
ны, но людей допускают как равных
в общество пришельцев. Землю ре-
зервируют как туристскую достопри-
мечательность для инопланетных
ученых. Словом, все кончается «сча-
стливо».

| Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 |